Josivaldo de França Pereira
Após o tumulto causado pelos judeus invejosos de Tessalônica (At 17.5-9),
Paulo e Silas foram enviados pelos irmãos à Bereia. Ali chegados, dirigiram-se
à sinagoga dos judeus (At 17.10).
Na verdade, o texto está falando daqueles que se encontravam na “sinagoga
dos judeus”, isto é, judeus de sangue, prosélitos (gentios convertidos ao
judaísmo) e tementes a Deus (os simpatizantes do judaísmo). O versículo que
fala de crentes é o 12. Após examinarem as Escrituras todos os dias para
confirmar o que Paulo e Silas diziam a respeito de Jesus, “muitos deles creram,
mulheres gregas de alta posição e não poucos homens”.
Quando Lucas relata em Atos 17.11 que os adoradores da sinagoga de Bereia
eram mais nobres que os de Tessalônica, no sentido de terem a mente aberta para
o evangelho, ele quis dizer que havia certa nobreza de mente nos de Tessalônica
também? Segundo o verso 4, sim: “Alguns deles foram persuadidos e unidos a
Paulo e Silas, bem como numerosa multidão de gregos piedosos e muitas distintas
mulheres”.
Contudo, no que diz respeito à
nobreza de mente, os bereanos sobressaiam os de Tessalônica por estarem mais
propensos às verdades da Palavra de Deus. Os de Tessalônica eram nobres, mas os
de Bereia eram mais ainda. Estes receberam a mensagem com grande interesse,
examinando as Escrituras todos os dias para ver se, de fato, era tudo assim
mesmo como estava sendo pregado. O vocábulo grego anakrínontes (examinando) significa fazer passar pelo crivo mediante uma pesquisa cuidadosa e exata, como
se fosse um processo legal (cf. Atos 4.9; 12.19).
Se os adoradores da sinagoga bereana eram mais nobres que os de Tessalônica porque receberam a palavra
pregada por Paulo e Silas com toda a avidez, examinando as Escrituras do Antigo
Testamento todos os dias para ver se as coisas eram de fato assim, nós, os
crentes, que possuímos também o Novo Testamento, temos muito mais razões para sermos
diligentes estudiosos da Bíblia Sagrada.
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